Por ejemplo, en Apocalipsis 13:1 se lee: “Vi subir del mar una bestia (therion) que tenía siete cabezas y diez cuernos…”. En este caso, la palabra no describe una identidad humana-animal, sino que es utilizada en sentido simbólico y profético para representar poderes o sistemas opuestos a Dios.
La identidad humana en la Biblia
Desde la perspectiva bíblica tradicional, el ser humano es presentado como una creación distinta a los animales. En Génesis 1:26-27 se afirma: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…”
Este pasaje establece una diferencia esencial entre la humanidad y el resto de la creación.
Asimismo, en Romanos 1:22-25, el apóstol Pablo describe un proceso de degradación espiritual cuando el ser humano sustituye al Creador por lo creado:
“Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles… ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador.”
Para la interpretación cristiana tradicional, este texto advierte sobre una inversión del orden espiritual: cuando el ser humano busca su identidad o adoración en las criaturas en lugar de en Dios.
El caso de Nabucodonosor
Un ejemplo bíblico frecuentemente citado es el del rey Nebuchadnezzar II, narrado en el libro de Daniel. En Daniel 4:33 se describe que, tras un acto de soberbia, fue humillado:
“Fue echado de entre los hombres; y comía hierba como los bueyes… hasta que su pelo creció como plumas de águila, y sus uñas como las de las aves.”
Según el relato, no se trata de una transformación literal en animal, sino de una condición temporal como juicio divino. En Daniel 4:36, se señala que recuperó su entendimiento y su reino.
Interpretación teológica
En conclusión, aunque la Biblia no menciona el concepto moderno de “therian”, el término griego therion sí aparece en contextos simbólicos, especialmente en el Apocalipsis. Además, textos como Génesis y Romanos presentan una visión clara de la identidad humana como creada a imagen de Dios y distinta del reino animal.
Desde la teología cristiana tradicional, cualquier identificación que diluya esa distinción es vista como una alteración del orden establecido en la creación, más que como una categoría reconocida en las Escrituras.
